دار الإفتاء: لا يجوز ترك العمل لأداء صلاة التراويح

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول فيه السائل: ما حكم ترك العامل مكان عمله أثناء مواعيد العمل الرسمية والذهاب إلى صلاة التراويح، وهل يجوز مجازاة العامل أم لا؟ وهل تعتبر فترة صلاة التراويح من مواعيد العمل الرسمية؛ حيث إننا لدينا فترة مسائية للعمل تمتد حتى الساعات المتأخرة من الليل؟

وزير الأوقاف: رمضان شهر الرجاء.. ونفحات الخالق تعم الخلائق في كل وقت

أستاذ حديث بالأزهر: الموت في رمضان من علامات حسن الخاتمة

وزير الأوقاف: رمضان هذا العام جمع الشعب المصري على مائدة الإيمان

ياسر برهامي يشن هجوما على مسلسلات رمضان: وسائل إفسادية.. ومشاهدتها أشد إثما من النظر إلى وجوه البغايا

الأزهر للفتوى: الصيام يربي في الإنسان خلق الجود والإنفاق

مفتي الجمهورية: غضب المسلمين على مقدساتهم أمرٌ مشروع.. تمزيق المصحف جريمة دينية وأخلاقية وعرفية.. ويجب أن يكون الرد بانتهاج السبل القانونية

حكم ترك العمل لأداء الصلاة

وأكدت دار الإفتاء، أنه لا يجوز للعامل أن يترك مكان عمله أثناء مواعيد العمل الرسمية بحجة الذهاب إلى صلاة التراويح ما دام مُكَلَّفًا بالحضور في هذه الفترة؛ إلا بمقدار ما تُؤَدَّى به صلاةُ الفريضة ويُتَهَيَّأ لها؛ وذلك لأنه ملزم بموجب العقد المُبرم بينه وبين جهة العمل بأن يحبس نفسه لأجل العمل، وصلاةُ التراويح سنَّة لا يأثم تاركها؛ فلَزِم تقديم الواجب عند تعارض الواجب والمستحب.

وأوضحت دار الإفتاء، أنه فيما يتعلق بمجازاة العامل الذي يترك محل عمله أثناء مواعيد العمل الرسمية والذهاب إلى صلاة التراويح فمعيارُها اللوائحُ المنظمة للعمل من غير تعنُّتٍ ولا تَسَيُّبٍ، ما دامت هذه اللوائح لا تخالف الشريعة الإسلامية.

حكم المصافحة بين المصلين وقول حرمًا بعد الصلاة

وفي سياق متصل، أششارت دار الإفتاء، إلى أن المصافحةُ بين المصلين عقبَ الصَّلاةِ مشروعة مستحبة، وهي من محاسنِ العاداتِ التي درجَ عليها المسلمونَ في كثيرٍ من الأعصارِ والأمصارِ، وهي أيضًا من السُّلوكياتِ الحسنةِ التي تبعث الأُلْفَة بين الناس، وتقوِّي أواصر المودة بينهم.

وتابعت دار الإفتاء: كذلك يُشرع دعاء المصلين لبعضهم عقب الفراغ من الصلاة بما تيسر من عبارات الدعاء؛ مثل: «تقبَّل الله»، أو «حرمًا» و«جمعًا»، أو غير ذلك، ولا يجوز إنكاره شرعًا؛ لأن الدعاء مشروعٌ بأصله، وإيقاعه عقب الصلاة آكدُ مشروعيةً وأشدُّ استحبابًا، فإذا كان من المسلم لأخيه فهو أدعى للقبول، وبذلك جرت سُنّةُ المسلمين سلفًا وخلفًا، وإنكارُ ذلك أو تبديعُ فاعله ضربٌ من التشدد والتنطع الذي لا يرضاه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

فضل قيام الليل في رمضان

وأوضحت دار الإفتاء، أن قيام الليل في رمضان له فضلٌ عظيم، وهو سنةٌ رَغَّب فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفق عليه.