مواقيت الصلاة اليوم الأحد وموعد أذان المغرب في محافظات مصر

مواقيت الصلاة اليوم الأحد 25-8-2024 فهي من أهم المواعيد التي يهتم به المسلمون في القاهرة وجميع أنحاء جمهورية مصر العربية، ويكثر البحث عن توقيت صلاة الجمعة لما لها من فضل عظيم عند الله تعالى، وكذلك مواعيد الصلاة ، التي أمرنا الشرع الشريف بأن نؤدي الصلوات على وقتها، فلذلك تحدد هيئة المساحة المصرية توقيت الصلاة يوميا لتسهل على المسلمين أداء الصلوات والعبادات المرتبطة بها كالصيام، فيجب فيه معرفة موعد صلاة الفجر.
 

وتتحمل الإدارة العامة للجيودسيا والحساب بالهيئة المصرية العامة مسئولية حساب مواقيت الصلاة الخمس يومياً بالإضافة إلى صلاة العيدين وصلاة الضحى.. وجاءت مواقيت الصلاة اليوم الأحد كالآتي:

مواقيت الصلاة في القاهرة

موعد أذان الفجر: 4:56 صباحاً.

- موعد صلاة الظهر: 12:57 مساء.

- موعد أذان العصر: 4:32 مساء.

- موعد أذان المغرب: 7:25 مساء.

- موعد أذان العشاء: 8:47 مساء.

حكم الصلاة على الميت الذي عليه دين.. اعرف آراء الفقهاء

حكم من نسى ركنا في الصلاة وتذكره بعد السلام؟ اعرف آراء الفقهاء

أوقات الأذان اليوم في المنصورة

- موعد أذان الفجر: 4:54 صباحاً.

- موعد أذان الظهر: 12:57مساء.

- موعد أذان العصر: 4:33 مساء.

- موعد أذان المغرب: 7:26 مساء.

- موعد أذان العشاء: 8:48 مساء.

مواعيد الصلاة اليوم في الإسكندرية

- موعد أذان الفجر: 4:59 صباحاً.

- موعد أذان الظهر:1:2 مساء.

- موعد أذان العصر: 4:39 مساء.

- موعد أذان المغرب: 7:32 مساء.

- موعد أذان العشاء: 8:55 مساء.

مواقيت الصلاة اليوم في مطروح

- موعد صلاة الفجر: 5:9 صباحاً.

- موعد صلاة الظهر: 1:13 مساء.

- موعد صلاة العصر: 4:50 مساء.

- موعد صلاة المغرب: 7:43 مساء.

- موعد صلاة العشاء: 9:6 مساء.

مواقيت الصلاة اليوم أسوان

- موعد صلاة الفجر: 5:2 صباحاً.

- موعد صلاة الظهر: 12:50 مساء.

- موعد صلاة العصر: 4:18 مساء.

- موعد صلاة المغرب: 7:13 مساء.

- موعد صلاة العشاء: 8:29 مساء.

كيفية تعليم الصلاة 

يتم تعليم الصلاة من خلال اتباع الخطوات الآتية:
- استقبال القبلة دون الانحراف أو الالتفات.
- النية في الصلاة، وتكون من خلال النية بالقلب من غير النطق بها.
- تكبيرة الإحرام، وتكون من خلال قول (الله أكبر) ويجب رفع اليدين نحو المنكبين أثناء التكبير.
- وضع كف اليد اليمنى على ظهر اليسرى فوق صدره.
- الاستفتاح، وقول: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد»، أو يقول:«سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك».
- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وصيغتها : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
- البسملة وقراءة سورة الفاتحة.
- قراءة ما تيسر من القرآن الكريم. 
- الركوع، ويعني إنحناء ظهره تعظيما لله – تعالى-، والتكبير عند الركوع، ورفع يديه إلى جهة منكبيه. 
- الدعاء في الركوع بقوله: «سبحان ربي العظيم» ثلاث مرات. 
- رفع الرأس من الركوع، وقول: «سمع الله لمن حمده»، ثم يرفع يديه إلى جهة منكبيه.
- القول بعد ذلك «ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد». 
- السجود، ويكون السجود الأول بخشوع، وقول: «الله أكبر»، والسجود على الأعضاء السبعة، وهي: الجبهة، والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ومجافاة العضدين على الجانبين، وعدم بسط الذراعين على الأرض، واستقبال القبلة برؤوس الأصابع.
- قول «سبحان ربي الأعلى» ثلاث مرات في السجود.
- رفع الرأس من السجود وقول: «الله أكبر».
- الجلوس بين السجدتين على القدم اليسرى، ونصب القدم اليمنى، ووضع اليد اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض إصبعي الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويقرن طرف الإبهام بطرف الوسطى مثل الحلقة، وتوضع اليد اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف الفخذ الأيسر مما يلي الركبة.

- قول:«رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني» في الجلوس بين السجدتين.
- السجود الثاني مثل السجود الأول تماما بالقول وبالفعل.
- القيام من السجدة الثانية، وقول: «الله أكبر»، وصلاة الركعة الثانية كما تمت صلاة الأولى، ولكن من دون الاستفتاح فيها.
- الجلوس بعد الانتهاء من الركعة الثانية، وقول: «الله أكبر»، والجلوس كما تم الجلوس بين السجدتين. 
-قراءة التشهد والصلاة الإبراهيمية، وصيغتها «التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد». 
- التسليم على جهة اليمين، وقول: «السلام عليكم ورحمة الله»، ثم التسليم على جهة اليسار وتكرار القول الأول.