هل صلاة من يشرب الحشيش صحيحة؟.. دار الإفتاء تجيب

ورد سؤال إلى دار الإفتاء، يقول السائل فيه: ما حكم الشرع في أداء الصلاة تحت تأثير المخدرات (الحشيش وما شابهه)؟ وهل هناك دليل على تحريم الحشيش بخصوصه؟

حكم أداء الصلاة تحت تأثير المخدرات

وأكدت دار الإفتاء، أن الصلاة تحت تأثير المخدرات غير صحيحة ما دامت تُغيِّبُ العقل، فلا يُحْسِن متعاطيها المحافظة على وضوئه، ويختلط عليه؛ فلا يدري ما يقول وما يقرأ من القرآن، فيُنتَقضُ بذلك وضوؤه وتبطلُ صلاتُه.

وأوضحت دار الإفتاء، أن الشيخ ابن تيمية، وصف المخدرات وأثرها في متعاطيها فقال في كتابه (السياسة الشرعية): [وهي-أي المخدرات- أخبث من الخمر من جهة أنها تُفْسِد العقل والمزاج؛ حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة -الدَّيُّوث: الذي لا يغار على أهله- وغير ذلك من الفساد] اهـ.

دار الإفتاء تكشف سبب تسمية سيدنا جبريل بـ الروح القدس

مفتي الجمهورية يوضح حكم إخراج الزكاة لشراء أدوية للفقراء وتسديد ديون الغارمين

الدليل على تحريم الحشيش بخصوصه

وأكدت دار الإفتاء، أنه لا مِراء في أن المخدرات تُورِثُ الفُتُورَ والخَدَرَ في الأطراف.

وقد قال العلامة ابن حجر المكي في (فتاواه) في شرح حديث أم سلمة رضي الله عنها "نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفْتِرٍ" رواه أحمد: [فيه دليل على تحريم الحشيش بخصوصه؛ فإنها تسكر وتخدر وتفتر، ولذلك يكثر النوم لمتعاطيها] اهـ.

من نواقض الوضوء غياب عقل المتوضئ

وأوضحت دار الإفتاء، أنه من أجل تأثير المخدرات وإصابتها عقل متعاطيها بالفُتُورِ والخَدَرِ فإنه لا يُحْسِن المحافظة على وضوئه، فَتَنْفَلِتُ بطنه دون أن يدري أو يتذكر، ولهذا أجمع فقهاء المذاهب على أن من نواقض الوضوء أن يغيب عقل المتوضئ بجنون أو صرع أو إغماء، وبتعاطي ما يستتبع غيبة العقل من خمر أو حشيش أو أفيون أو غير هذا من المخدرات المُغَيِّبات، ومتى كان الشخص مُخدَّرًا بتعاطي أي نوع من المخدرات غاب عقله، وانعدم تحكمه وسيطرته على أعضاء جسمه، وفقد ذاكرته فلم يَعُدْ يدري شيئًا، وانتقض وضوؤه، وبطلت صلاته، وهو بهذه الحال، ولا فرق في هذا بين خَدَرٍ وسُكْرٍ بخمر سائل أو مشموم أو مأكول، فإن كل ذلك خمر ومُسْكِر، ولقد أمر الله سبحانه المسلمين بألا يقربوا الصلاة حال سكرهم؛ فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ [النساء: 43].

مفتي الجمهورية يوضح حكم صلاة مريض سلس البول وإمامته للناس

هل تجب الزكاة في المال المدخر للزواج؟.. دار الإفتاء تجيب

وأشارت دار اففتاء، إلى أن هذا غاية النهي عن قربان الصلاة في حال السكر حتى يزول أثره، وهو دليل قاطع على بطلان صلاة السكران بمُسْكِر أو بمُفْتِر؛ لأنه في كل أحواله انتقض وضوؤه، وانتقص عقله، أو زال بعد إذ فَتَرَتْ أطرافه وتراخت أعضاؤه، واختلط على السكران أو المتعاطي للمخدر ما يقول وما يقرأ من القرآن الكريم؛ ولذا قال الله تعالى في نهيه عن الصلاة حال السكر: ﴿حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ أي: بزوال حال السُكْرِ والفُتُورِ والخَدَرِ.