الأوقاف تفتتح دورة اللغة العربية الثانية في الإسكندرية بحضور 150 إمامًا وواعظة

افتتحت وزارة الأوقاف، اليوم الأربعاء، بمعسكر أبو بكر الصديق التثقيفي بالإسكندرية، فعاليات ثاني دورات اللغة العربية المتخصصة لأئمة وواعظات الأوقاف، والتي يحضرها 150 إمامًا وواعظة من مديريات أوقاف: الإسكندرية، والبحيرة، والغربية، وذلك في إطار اهتمام الوزارة بشأن اللغة العربية وآدابها، والتدريب المستمر لجميع العاملين بوزارة الأوقاف.

الأوقاف تحدد آخر موعد لتقديم مسوغات التعاقد لمن تخلفوا عن التقديم في مسابقة العمال 2022

دار الإفتاء: الشبكة ملكٌ خالص للزوجة.. وبيعها دون علمها بهتان وإثم مبين

ثاني دورات اللغة العربية لأئمة وواعظات الأوقاف

وألقى المحاضرة الأولى في ثاني دورات اللغة العربية المتخصصة لأئمة وواعظات الأوقاف، الدكتور أحمد شكم، الأستاذ المساعد بكلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر، بحضور الشيخ سلامة محمود عبد الرازق، مدير مديرية أوقاف الإسكندرية، والشيخ نور الدين قناوي، رئيس الإدارة المركزية للعلاقات الخارجية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، والدكتور جلال غانم، مدير عام المراكز الثقافية بالخارج بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية.

وفي كلمته رحب الشيخ نور الدين قناوي، رئيس الإدارة المركزية للعلاقات الخارجية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، بالحضور جميعًا، مؤكدًا أن وزارة الأوقاف المصرية تعمل على الارتقاء بمستوى الأئمة والواعظات لغويًّا ودعويًّا وثقافيًّا بما يليق بمكانة الدعوة وذلك عن طريق البرامج التدريبية والتثقيفية المتميزة والمتنوعة، حيث أطلقت وزارة الأوقاف الدورات التدريبية المتخصصة في اللغة العربية وغيرها من أجل بناء الشخصية العلمية المتكاملة لأئمة وواعظات وزارة الأوقاف.

وأشار الشيخ سلامة محمود عبد الرازق، إلى أن وزارة الأوقاف المصرية تشهد طفرة ملموسة في الدعوة إلى الله عز وجل داخل مصر وخارجها، وأن نجاح الداعية يتوقف على حسن إيصاله لرسالته وإخلاصه في النية، وأن ذلك يتطلب الإلمام باللغة العربية التي اختارها الله سبحانه وتعالى لكتابه الكريم، وتعلم اللغة العربية في حقه واجب شرعي، فالدعوة تحتاج إلى بلاغة وبيان ولا يتحقق ذلك بدون التمكن والإجادة في اللغة العربية، مع مراعاة مقتضى الحال، وأن يكون شغله الشاغل التطوير من نفسه.

اللغة العربية مفتاح التفقه في الدين

وأكد الدكتور أحمد شكم، أن اللغة العربية أساس العلم ومفتاح التفقه في الدين، وأن القرآن الكريم يقوِّم اللسان فهو في أعلى درجات الفصاحة والبلاغة والبيان، وقد تحدى العرب ببلاغته وفصاحته، ولم يستطع أحد من الأدباء والبلغاء قديمًا ولا حديثًا أن يعارض البلاغة القرآنية، ولا يمكن أن يضاهيه كلام بشري، ووفقًا لهذا الاعتقاد، فإن القرآن هو الدليل المنزل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم  للدلالة على صدقه ومكانته النبوية، وهو ما يؤكد قول الله عز وجل: "قُلْ لئِن اجْتَمَعَتِ الإنْسُ والجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا القُرْآنِ لا يَأتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ ظَهِيرًا".

موضحًا أن بلاغة القرآن الكريم قد بلغت مبلغًا عظيمًا من الرقي والجمال، والمتأمل في سر ذلك يجد أن كل لفظة في كتاب الله لا يسد مسدها لفظة أخرى، وكل ذكرٍ أو حذفٍ، أو تقديمٍ أو تأخيرٍ لا يتم المعنى المعجز بدونه، كما أن اختيار اللفظة القرآنية جاء في غاية الدقة والبيان، مشيرًا إلى نماذج مختلفة من القرآن الكريم.